Conséquences psychologiques du racisme : ‘Il y a un grand tabou sur les questions raciales en France’

 La recherche sur ce sujet fait défaut, mais les faits sont là. Le racisme porte atteinte à la santé mentale de ses victimes. La discrimination, souvent inconsciemment enracinée, va au-delà des insultes et des agressions. Rapport de terrain et explication par le psychologue et psychologue social Racky Ka-Sy.

Selon le rapport statistique sur les actes anti-religieux et racistes publié par le ministre de l’Intérieur le 26 janvier 2020, il y a eu 1 142 cas racistes en 2019 contre 496 en 2018. et des actes à caractère chauvin ont été enregistrés. Dans la catégorie « menace ». Abigail, 23 ans, et Amélie, 24 ans*, sont françaises et noires. Ils décrivent ce racisme et ils le vivent au quotidien. Et cela ne prend pas du tout la forme d’une menace. Abigail admet qu’elle « fait rarement face au genre de racisme que vous pouvez imaginer ». Il en va de même pour Amélie, qui a déclaré que le racisme qu’elle subit est « souvent bien loin des clichés encore associés au mot. Je me suis rarement fait insulter et je n`ai jamais été agressée physiquement à cause de ma couleur de peau.”

 Le poids du racisme ordinaire

 Elles dénoncent plutôt un racisme ordinaire, fait de ce que l`on appelle micro-agressions : des petites blagues, des remarques ou des gestes a priori sans conséquences, mais qui en réalité “créent un environnement hostile” aux personnes racisées** et constituent des stéréotypes déshumanisants, explique Racky Ka-Sy, psychologue et docteure en psychologie sociale. “Le racisme, c`est le fait de croire que les gens se distinguent essentiellement par des races et croire en leur hiérarchisation : les Blancs au-dessus, et le reste en-dessous. Cela influence tous les rapports sociaux, dans tous les milieux sociaux. Il y a le racisme très ouvert et agressif, mais le plus grave ce sont les personnes qui ne le disent pas mais qui agissent en conséquence.”

 Par exemple, Abbigayle fait souvent face à des réflexions sur ses cheveux – qualifiés de “crinière de lionne” – ou bien se voit poser des questions sur sa couleur de peau et ses origines. Amélie, elle, explique que c`est surtout sur ses lieux de travail ou en cours qu`elle a pu être confrontée au racisme, “même s`il m`est aussi arrivée d`entendre des paroles très blessantes dans ma sphère privée. Par exemple, j’avais un collègue qui n’arrêtait pas de toucher mes nattes et mon afro sans mon consentement. Quand je travaillais dans la vente, j’ai passé un marché avec un client, et le client m’a dit que tous les Noirs pouvaient danser parce qu’ils avaient du sang, et que les gens chez eux en Afrique étaient misérables. J’étais sûr qu’il me complimentait d’être heureux malgré les circonstances. ils vivent Je suis antillais français.

Je connaissais donc très peu ces scènes de la vie africaine. C’est tout le problème. Souvent, lorsque nous faisons ces déclarations, nous ne pensons pas au mal. Cependant, ils perpétuent la stigmatisation et blessent ainsi les gens. « Les intentions ne sont pas forcément mauvaises. Les gens sont tellement enracinés qu’ils prennent parfois la parole de manière très inconsciente et innocente. Sauf », souligne la psychologue.

 Impuissance, stress, faible estime de soi

Les deux jeunes femmes décrivent un sentiment de « tristesse », de « colère », d' »incompréhension », de « retrait insouciant » et surtout d' »impuissance ». « Ce ne sont jamais des interactions ou des attitudes agréables à vivre. Elles me paraissent inévitables, mais au bout du compte, je les crains. D’une certaine manière, elles le sont plus ou moins toujours. Je pense avoir intégré l’idée qu’elles font partie de ma vie et qu’ils feront toujours partie de ma vie, du moins tant que je serai en Europe. Je pense qu’il est difficile de trouver l’amour quand on est souvent la cible d’humiliations », souligne-t-elle. Par conséquent, les personnes de couleur ont tendance à développer certains mécanismes de défense. « Par exemple, si je sais qu’un problème sera discuté dans un bureau ou un lieu public, je vais m’adapter, m’attendre à une réflexion, imaginer le pire, m’attendre à une bonne surprise », explique Abigail. De son côté, quand Amélie a « clairement peur de ces situations », elle explique : Je ne peux jamais prédire ma réaction. » Elle croit également que le racisme « peut conduire à une inquiétude constante. » Il force un sentiment constant d’incrédulité. Beaucoup de ces petites agressions quotidiennes sont traumatisantes et on veut éviter au maximum de les revivre, mais une vigilance de tous les instants peut vite devenir terrifiante et difficile à gérer.

C’est ce qu’explique l’expert et formateur en racisme et discrimination Betel Mabille dans une analyse publiée en août 2018 : Usage de substances ou agression. Des chercheurs américains disent même qu’il est impossible de prédire l’avenir car les personnes racisées survivent toujours.

Abigail et Amélie ont aussi souvent déclaré qu’elles regrettaient de ne pas avoir répondu à des situations racistes. « Mais c’est aussi un mécanisme de défense », explique Racky Ka-Sy. Nous ne savons pas comment réagir lorsque nous entendons quelque chose de surprenant. Et c’est fait très rapidement et à la volée. En tant que tel, vous devez être prêt à réagir rapidement aux arguments que vous n’avez souvent pas. Ou vous ne vous sentez pas assez armé pour argumenter ou vous affirmer. Si vous avez quelque chose à dire, laissez l’autre vous comprendre et gagnez un peu quelque part. Mais si vous sentez que vous n’êtes pas assez armé, vous craignez que les choses n’empirent. Aussi, je ne veux pas ajouter le mécontentement au mécontentement parce que je me sens déjà mal. Si on ne réagit pas, on le regrettera aussi… En fait, on ne gagnera jamais car on est face à des gens qui ne connaissent pas tous ces enjeux.

Fardeau racial…

« On a toujours l’impression que le blâme revient à la victime, qui peut se reprocher d’avoir réagi de manière excessive, d’avoir laissé aller les choses ou de ne pas avoir été exemplaire », admet Abigail.  » lors « d’une série d’incidents impliquant Breonna Taylor, Armaud Arbery, George Floyd, Adama Traoré, et plus. » Je l’admets. partager. « Je suis fatigué d’éduquer les gens et de dire si leurs paroles et leurs actions sont racistes et de quelle manière l’histoire et certains faits affectent le monde aujourd’hui… »

 Amélie se souvient d’un professeur qui l’appelait par le prénom de la seule fille noire de la classe. J’étais la seule femme noire de sa classe de littérature, donc je me sentais destinée à exceller comme Senghor et les autres Césaires qui avaient réussi le cours que j’avais choisi. . Je n’étais pas et ne méritais pas son attention. ”

Cette fatigue et les exigences imposées à soi-même ont un nom : la tension raciale. Le concept, théorisé par la chercheuse Maboula Soumahoro, illustre le fait que les personnes racisées ont la lourde tâche de sensibiliser au racisme. « Les victimes doivent souffrir et être éduquées tout en aidant ceux qui les agressent », explique Racky Ka-Sy. Et dans le racisme,, il y a aussi la notion de menace stéréotypée. ”

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 …et la menace des stéréotypes

Avec son mémoire soutenu en 2013, Racky Ka-Sy a été la première à aborder le sujet en l’appliquant aux Noirs de France. C’est un concept de psychologie sociale qui décrit « la peur que nous ressentons de valider les stéréotypes négatifs associés à notre propre groupe. Gardez vos distances ». Exemple : « On dit que les Noirs sont toujours en retard, alors assurez-vous d’être à l’heure. On dit que les Noirs, en particulier les femmes noires, sont agressifs, alors essayez de parler doucement.. »